قیام مردم لارستان و جنوب ایران جهت اقامه حکومت اسلامی، تداوم قیام عاشوراء / بررسی تشابهات این قیامها در حوزه‌های جغرافیای سیاسی و ژئوپلیتیک 

  فایل صوتی صحبتهای شب سوم  از سلسله سخنرانی های سید حامد نسابه در حسینیه اعظم لارستان با موضوع :

مقایسه قیام عاشوراء و قیام مردم لارستان ( نهضت اسلامی جنوب ) در دوران مشروطه مشروعه و جنگ جهانی اول از دیدگاه جغرافیای سیاسی و ژئوپلیتیک /  از 26 تا 29 صفر 1445 ه ق ( 21 تا 24 شهریور 1402 ه ش )

 قسمت ۳

📚 بخشی از مواردمطروحه در این سخنرانی به شرح زیر می‌باشد:

سید حامد نسابه پژوهشگر تاریخ و جغرافیا، پنج شنبه شب ۲۳ شهریورماه، در مراسم عزاداری چهار شب آخر ماه صفر که به همت پایگاه مقاومت شهید مرادزاده در حسینیه اعظم لار برگزار شد گفت:

مهم ترین اتفاق و حرکت در عصر غیبت کبری، اتفاقی است که ۱۵۰ سال قبل در لارستان افتاده است. از غیبت کبری تا ۱۵۰ سال پیش که مردمان لارستان، مرحوم آیت الله العظمی المجاهد حاج سیدعبدالحسین نجفی لاری را به لار آوردند، این پاسخ ارائه شد که می توان در عصر غیبت هم بدون حضور امام معصوم با اتکا به داشته هایی که از آیات و روایات داریم و همچنین با برداشت های عالمانه یک مجتهد، حکومت اسلامی تشکیل داد.

پیامبر، مردم را در امر حکومت و مذاکره بین خود و دشمنانش سهیم کرد.
اگر امام حسین قیام می کند برای این است که شخص باسوادی در راس حکومت باشد که بداند حکومتی که پایه گذار یک تمدن بزرگ همچون اسلام می شود باید عرض و واحد پولش هم مستقل باشد.

اگر بخواهیم از دیدگاه جغرافیایی و ژئوپولیتیک به عدم موفقیت ظاهری امام حسین در آن زمان پاسخ دهیم باید بگوییم دلیل آن نداشتن فضای حیاتی بود.

خیلی ها می گویند اسلام به زور شمشیر، سرنیزه و قتل و کشتار و غارت وارد ایران شد، ما منکر جنگ هایی که در قادسیه و نهاوند به وقوع پیوسته است نیستیم، اما منکر این هستیم که مسلمانان همه را با قتل، تجاوز و غارت مجبور کرده باشند که شهادتین بگویند، نمونه آن هم کازرون است، پنج قرن بعد از ورود اسلام به ایران، کازرونی ها همچنان زرتشتی بودند، بعد با تلاش های مرحوم شیخ ابواسحاق کازرونی که از وی کرامت، صفا و صمیمیت دیدند کم کم به اسلام رغبت پیدا کردند و اسلام آوردن شان تحقیقی و از سر رضا و رغبت است.

سید جمال الدین اسدآبادی ایده ای برای تشکیل حکومت نداشت، به میرزارضای کرمانی گفت برو شاه را بکش، اما مرحوم آیت الله نجفی لاری سیستماتیک فکر می کرد، به همین دلیل تشکیلات منظمی را به وجود آورد، حکومتی در این منطقه با واحد پول، مجلس، نیروی نظامی، قضایی، حاکم شرع و سیستم به وجود آورد و به سوال تاریخی شیعه بعد از ۱۲۰۰، ۱۳۰۰ سال جواب داد که آیا می توان در عصر غیبت هم حکومت اسلامی شیعی و اهلبیتی تشکیل داد یا خیر؟

وضعیت جبهه حق نسبت به ۲۰۰ سال پیش خیلی بهتر است و پیشرفت کرده ایم.

امر به معروف و نهی از منکر باید در سطح کلان صورت گیرد، نیاز به زد و خورد هم نیست، در بسیاری از موارد می توان با مطالبه عمومی حرفی را پیش برد.

قیامی که ۱۵۰ سال قبل در لارستان اتفاق افتاد را نشات گرفته از قیام عاشورا می دانیم. ( نقل از رسانه‌های محلی) 

جهت ارتباط با ما، اینجا کلیک بفرمایید.

 همچنین جهت دسترسی به صفحه اصلی وبسایت، نیز کانالهای انتشار مطالب در پیامرسانها، می‌توانید روی نمادهای زیر کلیک بفرمایید :

www.nassabeh.com